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关于古诗词群文阅读的思考

一花一世界 一叶一菩提

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西安高新第一小学 六年级语文组 王姣姣

中国古典诗词是中华民族的传统文化,其语言精练典雅,内容博大精深,情感丰富细腻,是5000年的文化积淀。然而当前不少古诗词课堂教学效率低下,一方面,教法上有欠缺,不少教师忽视了学生在课堂中的主体地位,整节课“满堂灌”、“一言堂”;另一方面,学法上有欠缺,教师不重视学法的指导,学生缺失一定的自学能力。因此,寻求高效古诗教学课堂教学模式迫在眉睫。

佛祖曾拈花一笑智慧地告诫世人:“一花一世界,一叶一菩提。”简单的一句话却带给了我无限的灵感和启发,我想用这句话来解释当下阅读教学中的“单篇阅读”与“群文阅读”之间的关系再合适不过了。细细想来,这“一花一叶”有如“单篇阅读”,即一首古诗,而这“一世界、一菩提”好似“群文阅读”,即一组古诗或是一类古诗。“古诗词群文阅读”这一教学模式不失为解决小学阶段古诗学习的有效途径,用群文阅读的方式教学古诗词,摒弃了传统的单篇诗词教学中过度分析,字斟句酌,老师阅读代替学生阅读的弊端,既能帮助学生提高阅读的数量和质量,又能全面提升学生的综合素养。

然而,众人见“一花一叶”易,觅“一世界、一菩提”难矣!教师如何能在“单篇”的微观与“群文”的宏观之间对比、关联,找到相同的价值点信息,如何构建“群文阅读”的内容,并在此基础之上进行提取、处理、加工、运用,激发学生自主探究的欲望,提高学习探究能力,我将以“边塞诗词”为例,谈谈我对古诗词群文阅读的思考。

“群”里选“文”

古诗词群文阅读是教师围绕一个议题,把一组古诗整合在一起,在一定时间内,师生围绕着议题进行诵读、积累、比较和感悟,进而提高学生鉴赏能力和阅读思考能力的过程。那么,议题的选择就显得至关重要,这也是群文阅读顺利开展的前提。我在设计“边塞诗”群文阅读时主要遵循了以下两个原则:

聚焦性原则

议题的选择必须“聚焦”,本节课我将集中在“边塞诗”范畴,首先选择了王之涣的《凉州词》作为“引子”,接着带出三首唐代诗人笔下的边塞诗,分别是李白的《塞下曲》、王昌龄的《出塞 其二》和李益的《夜上受降城闻笛》,最后又引出宋代词人范仲淹的《渔家傲 秋思》。这些边塞诗词都具有共性:其一,它们都是通过意象表达着情感,其二,诗中的意象可以进行归类。聚焦共性,我明确了本节古诗群文阅读的教学重点是抓住边塞诗的独有意象,探究其不同的情感,因此,我将本节课的课题确定为《破解边塞诗的情感密码》。

延展性原则

于泽元教授在《群文阅读:从形式变化到理念变革》一文中指出“群文阅读的议题具有两个非常重要的特征,就是可议论性和开放性”。古诗词群文阅读的议题也遵循着这个基本原则。在确定“破解边塞诗情感密码”这一议题之前,我先从学生的角度去思考,议题是否会产生不同的见解,是否会形成思维的碰撞?如果已经有了结论,或者答案是唯一的,那就没有议论的价值了。在本节课上,同样是边塞诗,但在李益的《夜上受降城闻笛》中,表达的是对家乡、对亲人的思念;在王昌龄的《出塞》中,展现的是将士们浴血奋战、英勇无畏的豪情;在李白的《塞下曲》中,抒发的是戍边将士渴望建功立业的壮志;在范仲淹的《渔家傲 秋思》中,表现的是戍边将士思乡忧国的愁苦和归家无望的哀痛。虽然同为边塞诗,同为用意象表达情感,但情感却大不不同,因此,课堂上,孩子们就有了探究的价值和意义,充分感受边塞诗词的魅力。

只有当一个群文议题同时具备了“聚焦性原则”和“延展性原则”,这样的议题才可以进行实践,这样的实践才是有效的、有操作的。

“文”中得“法”

在群文阅读教学时,一方面关注学生阅读量的增加,另一方面是关注学生阅读方法的习得。古诗群文阅读更是因为体裁的特殊性,要求教师在教学中,一方面突出古诗的文本特征——感受意境,另一方面也要达成群文阅读的根本目的——习得方法。我是从以下两个方面落实的:

抓住意象,提炼统整

群文阅读最主要的作用就是“互文共现”,让学生自己在阅读中联系比较,发现文本之间某个特性或某个类似的表现手法,亦或是同一内容的不同表达形式等。可以说,学会联系、比较,习得学习策略,是群文阅读的主要教学取向。

我在设计“边塞诗”群文阅读时,就采用这一策略,先由《凉州词》的学习提炼出阅读的方法和策略,即抓住意象,感悟情感。再由这一方法,迁移运用到其他几首唐宋边塞诗的学习,这一过程是教学生“学习阅读的方法,学习有方法的阅读”。想到这里,就会有人质疑“很多古诗不都是采用这个方法来学习的吗?”这一点引发了我的深思,的确没错,“抓住意象,感悟情感”是古诗学习的常用方法,如何让学生在“边塞诗”的学习中做到“一课一得”是我要亟待解决的难题。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,经过我认真研读边塞诗,发现其意象跟普通的古诗意象截然不同,“孤城”、“天山”、“楼兰”;“黄河”、“杨柳”、“沙”、“月”、“羌笛”、“芦管”、“金鼓”、“玉鞍”、“金刀”、“征人”等意象是边塞诗所独有的,而且可以提炼统整为“地域”、“景物”、“器物”、“人物”这几类,让学生在以后的阅读学习中看到这些独有的意象,就能马上想到“边塞诗”,透过这独有的边塞意象,就能感悟到古诗所传递的情感。这个过程不仅引领学生发现文本奥秘,为学法的习得搭好阶梯,也为后面的古诗迁移学习打下基础。

注重朗读,入情入境

朗读是语文教学的灵魂,其他题材的群文阅读,由于受数量和时间的限制,大都采用跳读、默读、浏览等方式提取信息,但是,古诗群文阅读除了适当的静思默读之外,朗读仍然是课堂教学的重点。当代语文教育家王尚文教授曾说过:“从阅读实践看,感悟理解和诵读吟咏是共生的。”这里强调的是理解感悟和诵读吟咏是不可分离的,朗读能够更好的帮助学生走进画面、沉入其意境,寻得其意味。在《凉州词》的学习中,“孤独”、“哀怨”之感学生很容易理解,但“何须怨”的情怀却是教学的难点,我设计了三次回环读:思乡情重,但戍守卫国——何须怨;乡愁难禁,但责任重大——何须怨;即使春风不度,杨柳不青,又——何须怨;三次回环读,让学生直接地感受到想到保家卫国,将士们心中的孤独、离愁、悲苦、哀怨都将不再,更多的是身上的责任和使命,朗读把学生层层引向深入,让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。这一方法,为古诗的学习增色不少,同时,也是古诗群文阅读课的“制胜法宝”。

三、“法”外拓“学”

古诗群文阅读,所追求的绝不仅仅是读懂“这一组诗”,更重要的是为学生打开一扇窗。有了这一扇窗,学生就能触摸到古诗更多的脉搏,透过他看到一个更加丰富的诗词世界,掌握更多的学诗方法,因此,古诗群文阅读的课堂还要做好拓展延伸的工作。

课内延展

在这节课上,我先由一首诗,引出唐代的三首边塞诗,这是横向上的学习拓展,让学生在对比中发现同样是唐代的边塞诗,所表达的情感是不同的;再此基础上,我又将学生的思维朝纵向深入,对比唐宋边塞诗的意象和情感,发现唐朝由于国力强盛,表现出的诗风是豪迈的、勇敢的、一往无前的;而宋代国难当头,外患不断,和唐朝相比多了一份凄凉和惆怅。不同时期的边塞诗都有时代的烙印,体现着国运的兴衰,最终破解了边塞诗的情感密码!通过这样的课内延展,学生脑海中就会勾勒出一张关于唐宋边塞诗词的知识网络图,从大的格局中感悟边塞诗词的魅力。

课外延伸

课堂教学虽然结束,但学习却要延续。教师可以让学生带着方法走出课堂,带着思考走出今后的学习。本节课的尾声,我引导学生继续深入探究:古诗词当中还有很多类似于“边塞诗”这样的主题,“游子思乡” “好友相送”“壮士悲国”,课后,请同学们以一个主题为引领,选取一组古诗进行去吟诵,去探究,去感受诗人的情怀。可以看到,这样的延伸,使课堂教学的效能在增大,也使学生学习的空间在扩大。

且行且学,且学且进。我知道,我所追求的教育之美永远都在前方,在我不能穷尽的地方,为了生命的远行,读书、思考、实践、写作,我将一直行走在教育探索的路上……

2019.3.17

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